新罗时代的茶道文化三 喝茶习惯

一般人喝茶的习惯没有证据，只有王慈的茶给官民。寺院、皇室、郎弟子饮茶的史实丰富。如果说花郎和郎图是普通人，他们的个体饮茶生活并不详细，但他们的群体饮茶生活却被记录了下来。

茶生活在寺庙里，有一个向佛致敬的贡品仪式。东山铜都寺附近的北边有个茶庄，专门种植制茶，供应寺庙。目前仍有当时的茶炉、茶泉等遗迹。茶在寺庙里用于向佛致敬，僧侣冥想，神灵供奉等。所以敬茶的仪式相当频繁。

神文王(681-692)时，薛琦在《花王戒 -文，提倡宫中当“膏粱以充肠、茶酒以精神。《三国遗事》卷三中写道，神文王的两位王子住五台山寺时，凌晨用洞水泡茶供养文殊菩萨。

贞王(540-576)37年正式建立花郎道，即郭喜安的官方机构——花郎一郎。在此之前，四仙为了修炼身心，培养自己德高望重的人格，采取了独特的修行方法。如道德(互相磨道德)，诗乐(以歌乐相悦)，游山玩水，则远矣。“四仙是雍朗、舒朗、南朗和澄净。金克吉(1148年7月-1209年)有诗咏四仙游遗迹。普台寒松阁之镜。有诗句说：“云是四仙敬慕之地。真的很奇怪，酒桌冷清，绿草如茵，茶炉今日一片废墟。\"

此外，朝鲜诗人安周、李枢纽、李启贤等人还提到了石藻、游池、茶经、松亭茶藻等。可想而知当时朗图人的饮茶轶事。