公年三四新世纪，伴随着巴渝与中华的经济发展文化交往，饮茶的风俗习惯沿长江中下游地区流传开来。南北朝时期时，在江南地区，包含沿海地区，喝茶之风在世族士族中日盛，变成社会实践活动的一种媒体。

在这类作风感柒下，永嘉之乱后，从北方地区南渡的豪門士族也是有许多爱好喝茶。

史料记载，三国东吴的韦昭，吴郡酉阳(今江苏丹阳县)人。少难学，善文章内容，著有《孝经注》、《论语注》、《国语注》等书。吴国末帝孙皓当政时，封高陵亭侯，迁中坊仆射，后为侍中，尝邻左国史。

或许长期性日常生活在江南地区，他喜喝茶，却不当饮酒。偏要遇到孙皓当政16年，常饮宴臣子，不醉无归。并且，还叫来黄门郎10人，做为宴席监酒司过;宴罢，令各奏其过，以朝谑公卿，举发私短为欢。

流量但是三升的韦昭，报名参加饮宴时，悄悄以茶代酒。結果，孙皓以不奉诏命，于鳳凰二年(273年)收韦昭坐牢。

不奉诏命罪，好像因以茶代酒起;实际上，祸源于当初孙皓继位，欲为父亲孙和入史籍作纪，而修史的韦昭却以孙和不登皇位，仅有资质作传，从而激怒孙皓。积前后左右嫌怨，韦昭在牢中也就难逃一死。

以士风言则，韦昭一介儒家文化之人，并不是认为“任情废礼”的风水玄学，冲击性传统式旧礼法;殊不知，要是抗君命，逆龙鳞，一桩小小“奶茶”恶性事件，也会搞掉了脑壳。

汉未到晋末，士族阶级刚开始产生、发展趋势。那时候，战争不断，社会动荡，士风活跃性，传统式的旧礼法不能融入已转变的社会发展情况。

但因为门阀制度的存有，士族与庶族中间虽然明晰;便是士族与世族中间，世族与世族中间，也是等级森严，乃至并不是门不当户不对，堵塞婚姻生活。《世说新语》录有二则趣味的“奶茶”小故事：

永嘉之乱后，晋室南渡，太傅禇衺(字季野)初过江后，赶到苏州市，恰巧本地的豪族天雄在金阊亭(今苏州阊门)汇聚喝茶。

尽管禇太傅官高名重，但乍到江南地区，却不为人正直识。因此，被别人嘱咐上下非常“照顾”：多添茶水，持续添续，尽量避免给佐茶的蜜渍瓜果蔬菜，让禇衺自始至终吃不到。明知道遭受轻侮，禇太傅倒也处事不惊。

直到饮罢，他才缓缓伸手，对许多人补报名字：“禇季野”。一下子，四座大惊而散，莫不狼狈不堪。怪不得尊称禇季野“皮里阳秋”，意即表面虽不语言，而四时之气蕴备。来说让人好笑，那时候连喝茶也非评分个三五九等。

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