品茶蛰

茶禅:清真一味悟特殊

2020-06-16 13:54分类:茶历史 阅读:

   

1、茶禅:清真一味悟特殊

酒味醉诗情画意,香催禅心。荼叶的口味淡之性与禅林的疏朗之风有相仿之处。《五灯会元》卷九说有一佛家弟子间如宝门禅师:“怎样是僧人家风家训?”门禅师答曰:“餐后三碗茶。”茶与禅的关联最少能够 从生理上获得表述:佛家僧人高度重视坐禅修订,长期的目不交睫,可让人发昏疲惫,四肢麻木。以便调济精神实质、补充维生素,又不至于触犯戒条,茶叶茶当然变成僧人们最好的饮品。

僧人喝茶之风可追溯到到东晋时期,《晋书 艺术传》载,后赵昭德寺的道开门禅师白天黑夜不卧,除日服数枚药粒外,“时复喝茶苏一二升罢了”。说白了“茶苏”,是一种用荼叶与水果汁、香辛料相互配合做成的饮品,等于现如今的“纯天然培养液”。禅茶之风到唐代尤盛,陆羽《茶经》中记述的“煎茶法”即来源于禅林中。而佛家弟子中间相处酬答,也大多淡茶一杯,参玄论道。说白了“青云名流时相访,茶煮西峰飞瀑冰”(贯休《题兰江言上人院》诗),可视作茶艺的原型。唐朝的知名诗僧皎然不但诗词垂史,并且也是泡茶大神,其《饮茶歌诮崔石使君》云:“三饮便得道成仙,何必呕心沥血破苦恼。”

喝茶在禅林中变成固定不动的规章制度,是宋朝之后的事儿。那时候禅寺皆设立“茶堂”,并有“茶头”专职烧茶;寺中准时击“茶鼓”集结众僧喝茶。佛家弟子最注重大慈大悲与布施,好善乐施,广结善缘,因此她们常之上等茶供佛,中等水平茶接待客人,而佛家弟子自身却只饮些下等“土茶”。在“农禅”观念具体指导下,僧人住往因时制宜,栽种油茶树与五谷,以自立更生,就算是学识渊博的大门禅师也亲身参加。如《宗门葛藤集》就记叙了沩山和仰山俩位得道高僧一边摘茶、一边即兴表演酬答的美谈。

但茶禅的关键作用取决于健康养生。《神农本草经》觉得“茶味道微苦,饮之让人益思少惰、益身清目;宋朝专家学者钱易的《南部新书》记:唐大中型年里(公年847-859年),东都有一佛家弟子年120岁,唐宣宗李忱甚感怪异,问佛家弟子服什药而能长命。其僧称:“臣少也贱,素不知道药,性本好茶叶。至处唯茶是求,或出亦日遇数百碗,要和往常一样日亦下不来四五十碗。”宋朝的日本国佛家弟子荣西从我国引入了禅寺的喝茶方式,著有《吃茶养生记》一书,是喝茶养生学的第一部著作,另一位日僧亚光来华访问时,学于克勤门禅师,亚光学成归来,克勤门禅师刻意作书所赠,书曰:“茶禅一味”。

2、茶心:灵犀一点通润街

郑重声明:喝茶属于保健食品,不能直接替代药品使用,如果患有疾病者请遵医嘱谨慎食用,部分文章来源于网络,仅作为参考,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们处理!

上一篇:“工夫茶”還是“功夫茶”?

下一篇:茶马古道路线中的实际意义

相关推荐

返回顶部