唐代陆羽茶道和文人茶道的起源

盛唐社会，物欲横流，很多人追求奢华的物质生活。“精致的东西，精致的衣服和精致的房子”是他们的生活目标。人们在互相打架和争吵。奢侈和夸张在社会上盛行。当时有正义感的学者和官员对这种奢靡之风非常不屑。他们经常聚在一起品茶，讨论茶艺，评论古代，讨论一切。

《茶道》创始人陆羽所著《茶经》。陆羽一生致力于茶文化的研究。他对茶树的栽培和茶叶的采摘、茶具和茶具的制作、沏茶时水源的选择、沏茶时身体的运动、饮茶等都进行了规范和总结，并赋予了茶道一种特殊的文化内涵，即饮茶、赠茶以示节俭、赠茶以示廉洁，这与文人茶道的精神十分吻合。

文人茶道在陆羽茶道的基础上，集琴、棋、书、画于一体。它更注重一种文化氛围和情趣，一种人文精神，崇尚节俭、淡泊、宁静的生活。茶人在喝茶、泡茶、沏茶、点茶时的肢体语言和标准动作中，享受着特定环境和氛围中人与自然的和谐之美：没有嘈杂的噪音，没有世间的纷争，只有花鸟、溪流、行云流水和悠扬的古琴声，茶人的精神得到升华。充分体现了士人和官员希望社会少一些纷争，多一些安宁。少一些虚荣，多一些真诚。茶具的简约也说明茶人反对追求奢华，希望物尽其用，人尽其用。可以说，“文人茶道”是“艺”与“道”的完美结合。有“术”的光只能说是有形而不神圣，有“道”的光只能说是神圣而不可见。所以，没有一定文化素养和良好品德的人，是无法融入茶道所倡导的精神的。