茶道以饮养性开悟

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肇州柏林寺静慧法师倡导的生活禅，是禅宗思想在现代生活状态中的具体应用。

它基于佛教的教义，人类佛教思想的默契，强调禅宗最本质的内容：在生活中欣赏禅，在禅中落实生活。

禅宗是汉传佛教最本质、最重要的部分。它的源头虽然一时指向灵山，但实际上融入了很多中国传统文化内容和人文精神，是完全“中国化”的佛教。

禅宗强调在日常生活中要做到“不动笔，直承”，“直承”。因此，禅与我们的日常生活密不可分。禅在生活的应用，或者说禅就是生活本身。

我们要求解脱，要想悟出禅的境，就要在生活中体味，在生活中落实。在生活中唤醒生命，奉献生命，是生命禅所追求的目标。

中国的茶文化诞生于汉代，兴盛于唐宋之间，衰落于明清之后。它的兴衰与佛教的发展相吻合。所以，佛教与茶的结缘，是多种因素和谐的必然结果。

禅宗认为茶有三德：“坐禅时彻夜不眠，饱腹时助消化，不施茶”，因此饮茶成为当时禅宗的最佳辅助。

茶道是茶文化的核心，是茶道实践的具体过程，也是茶人自我完善、自我认识的过程。

茶人通过饮酒悟道。这个过程叫做茶道。或者简单的说，饮者对茶的认识，叫做茶道。

可见，茶道在很大程度上属于实践证明的范畴，需要实践论证，不仅是“理”的论证，更是“物”的论证，而不是仅仅停留在认知或研究的层面。

茶人对茶道的实践，称为茶道实践。茶道的实践和禅宗是相通的。两者都强调“道”是不可思议的，要在日常生活中实践示范，才能最终顿悟。

生活禅是佛教在新的历史条件下的一种实践哲学。不仅适用于佛教僧尼，也适用于居士。是一种能适应时代需要，值得推广的人生禅法。

生活禅把深刻的禅意融入具体的日常生活。人生即禅，禅即人生，禅与人生交融在一起，如茶与水。茶味就是水味，水味就是茶味，茶和水密不可分。

这种修行思路不仅是对佛祖本意和佛法真谛的默契，而且特别适合现代人的基础，是一种很好的修行方法。

人生禅修的本质是把禅融入日常生活，吃喝住行坐卧，举手抬眉，在生活中时刻照顾自己，在生活中体悟，在生活中解脱，在生活中修行禅修。