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紫阳茶马旧道 东汉时期的丝绸之路(图)

2020-06-11 02:38分类:茶马古道 阅读:

 

图1:紫阳县发现的古代茶马古道遗存

图1:紫阳县发现的古代茶马古道遗存

图2:《何君阁道碑》拓本

图2:《何君阁道碑》拓本

图2:《何君阁道碑》原石

图2:《何君阁道碑》原石

图5:秦汉时期青铜鍪

图5:秦汉时期青铜鍪

  刘勇先

  近来有人在安康紫阳县发现古代茶马古道的遗存(图1),有专家说是明代的。笔者结合发现的几件文物及相关史料对紫阳茶马古道作了初步研究,认为这条古道可能是东汉时期通往西北、西南的一条“丝绸之路”。

  首先从《何君阁道碑》原石的发现说起。历代书家均认为,《何君阁道碑》原石早佚,最早有宋代洪适《隶释》对此碑有著录,只传有宋拓本(图2),世称孤本。《隶释》对《何君阁道碑》拓本的记载曰:其文七行,字数不等,或六字或九字;《字原》《墨宝》《金石索》等名著对此碑均有论及;翁方纲、冯晏海、康有为等一代书家为之倾倒。但原石真迹却一直无人见到。宋代晏袤评《开通褒斜道刻石》时就称“今《何君碑》不传”。于是清冯晏海《金石索》据《古刻丛钞》也仅载有《何君阁道碑》拓本,并记:“蜀郡太守何君阁道碑,光武中元二年刻此碑,蜀中近出,东汉隶书斯为之首,字法方劲,古意有余,如瞻冠章,甫而衣缝掖者,使人起敬不暇,虽败笔成冢,未易窥其藩篱也。”还对阁道之阁本意和光武帝建武、中元二年号并列,以及尊楗阁地理位置所在进行了考释。

  失踪上千年的《何君阁道碑》原石,2004年3月15日终于被当地一小学教师发现。碑刻位于四川荥经县烈士乡冯家村临河悬崖的一个凹槽里,距离水面12米。全碑共52字,每字约两寸见方,以阴文手法刻在未经打磨的山岩上。书法介于秦篆与汉隶之间,随字形简繁任意结体,形式古朴率直,落落大方(图3)。《何君阁道碑》(严格来讲不是碑,而是摩崖石刻)又称《何君尊楗阁刻石》,是东汉建武中元二年(公元57年),严道县(今荥经县)修建驿道落成纪功所刻,向来受到历朝书家尊崇。《何君阁道碑》原石全文52字与宋拓本内容完全相同。碑文全文如下:“蜀郡大守平陵何君(笔者注:金文大与太通用),遣掾临邛舒鲔,将徒治道,造尊楗阁,袤五十五丈。用功千一百九十八日。建武中元二年六月就。道史任云、陈春主(丹书)。”翻译成白话文是:蜀郡太守平陵人何先生,派遣他的下属官吏临邛人舒鲔,率领着服徭役的队伍(来此)修路,建造了高脚柱栈道,南北共长55丈。用了工作日1198个。建武中元二年六月完成。严道地方官任云、陈春作记并书丹书。

  《何君阁道碑》原石的发现,对研究安康紫阳茶马古道有非常重要的意义,它是链接西南茶马古道和安康茶马古道中的一个环节,这个失却的环节现在找到了。史载,安康的茶马古道,是从紫阳的任河与渚河交汇处的瓦房店古镇起,一路经西乡、汉中到河西走廊,和以咸阳为出发点的丝绸之路相接;一路是从任河进入四川到成都,再通过雅安地区的荥经境内的尊楗阁茶马古道,就和西南地区的茶马古道相连接,通向西藏、印度、缅甸等地。

  安康有的专家认为,安康境内的茶马古道,有记载的是明代,为了增添作战用马匹,用陕南的“陕青茶”和西藏进行茶马互市,所以叫茶马古道。其实不然,茶马古道的涵义是宽广的。陕南和四川交界处,是山高林密的大巴山脉,万山险。古代交通极为艰难,大多靠人背、肩挑和马驮。马驮是先进的,大宗货物用马来驮,形成马队,故叫马帮。马帮主要是把陕南和四川的茶叶运出去,同时陕南的特产生漆、纸张、绿松石(古叫青碧、碧、石碌等)等也和茶叶一块运出,换回食盐、马匹等生活、生产物资。因为主要货物是茶叶,又主要是用马来驮,后人故称这条山路为茶马古道。

  还有人说,茶在唐代才有记载,“陕青茶”(陕南紫阳、平利等县茶叶的简称)明代才大面积栽植,形成茶园。但据史料记载,茶原产地就是中国,唐时输出国外甚多。公元前1世纪最早对茶有过记载的王褒、司马相如、扬雄均是汉代蜀人,可能是巴蜀之人发明饮茶。《华阳国志·巴志》有“园有芳弱香茗”,说明当时已开始有茶园。三国时成书的《广雅》记载:当时茶饼的制作方法,“荆巴采(茶)叶作饼”。安康地域分野,《禹贡》属荆州,是以历代视安康为荆巴之地。而安康北有秦岭横亘,南有巴山与四川毗邻,东与荆鄂西北接壤,汉江以南广大地区与四川连山共脉,同属一个生态系统。是以研究者认为安康亦为茶叶发祥地之一。由于隶属变换不定,忽荆忽蜀,故史载阙如。唐代陆羽《茶经》《新唐书·地理志》对安康地区产茶和茶事活动都有明确记载。平利县西河乡曾出土一件南北朝时期的煮茶用青瓷注,说明早在5世纪安康就有了煮茶之风。1986年考古工作者在紫阳县宦姑镇发现了一处唐代窖藏,出土了大批“开元通宝”铜钱,藏钱的器具竟是烹茶用的青瓷注。这些出土实物,也有力地证明了种茶、饮茶等茶事活动在安康民间的普及。

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